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杂阿含经 卷第五 (三)

作者:南朝宋求那跋陀罗译 来源:网络 更新时间:2013-01-21 点击:1945

  如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。

  尔时,有外道出家名仙尼,来诣佛所,恭敬问讯,于一面坐,白佛言:“世尊,先一日时,若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家,集于希有讲堂,如是义称:富兰那迦叶为大众主,五百弟子前后围绕;其中有极聪慧者、有钝根者,及其命终,悉不记说其所往生处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主,五百弟子前后围绕;其诸弟子有聪慧者、有钝根者,及其命终,悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗拘陀迦旃延、尼揵陀若提子等,各与五百弟子前后围绕,亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论中言:沙门瞿昙为大众主,其诸弟子,有命终者,即记说言:‘某生彼处、某生此处。’我先生疑,云何沙门瞿昙得如此法?”

  佛告仙尼:“汝莫生疑!以有惑故,彼则生疑。仙尼当知,有三种师。何等为三?有一师,见现在世真实是我,如所知说,而无能知命终后事,是名第一师出于世间。复次,仙尼,有一师,见现在世真实是我,命终之后亦见是我,如所知说。复次,仙尼,有一师,不见现在世真实是我,亦复不见命终之后真实是我。仙尼,其第一师见现在世真实是我,如所知说者,名曰断见;彼第二师,见今世后世真实是我,如所知说者,则是常见;彼第三师不见现在世真实是我,命终之后,亦不见我,是则如来、应、等正觉说,现法爱断、离欲、灭尽、涅槃。”

  仙尼白佛言:“世尊,我闻世尊所说,遂更增疑。”佛告仙尼:“正应增疑。所以者何?此甚深处,难见难知,应须甚深照微妙至到,聪慧所了。凡众生类,未能辩知。所以者何?众生长夜异见、异忍、异求、异欲故。”

  仙尼白佛言:“世尊,我于世尊所,心得净信。惟愿世尊为我说法,令我即于此座,慧眼清净!”佛告仙尼:“今当为汝随所乐说。” 

  佛告仙尼:“色是常耶?为无常耶?”答言:“无常。”

  世尊复问:“仙尼,若无常者,是苦耶?”答言:“是苦。”

  世尊复问仙尼:“若无常、苦是变易法,多闻圣弟子宁于中见我、异我、相在不?”答言:“不也,世尊。”

  “受、想、行、识亦复如是。”复问:“云何,仙尼,色是如来耶?”答言:“不也,世尊。”

  “受、想、行、识是如来耶?”答言:“不也,世尊。”

  复问:“仙尼,异色有如来耶?异受、想、行、识有如来耶?”答言:“不也,世尊。”

  复问:“仙尼,色中有如来耶?受、想、行、识中有如来耶?”答言:“不也,世尊。”

  复问:“仙尼,如来中有色耶?如来中有受、想、行、识耶?”答言:“不也,世尊。”

  复问:“仙尼,非色,非受、想、行、识有如来耶?”答言:“不也,世尊。”

  佛告仙尼:“我诸弟子闻我所说,不悉解义而起慢无间等;非无间等故,慢则不断;慢不断故,舍此阴已,与阴相续生。是故,仙尼,我则记说,是诸弟子身坏命终,生彼彼处。所以者何?以彼有余慢故。仙尼,我诸弟子于我所说,能解义者,彼于诸慢得无间等;得无间等故,诸慢则断;诸慢断故,身坏命终,更不相续。仙尼,如是弟子我不说彼舍此阴已,生彼彼处。所以者何?无因缘可记说故。欲令我记说者,当记说:‘彼断诸爱欲,永离有结,正意解脱,究竟苦边。’我从昔来及今现在常说慢过、慢集、慢生、慢起,若于慢无间等观,众苦不生。”佛说此法时,仙尼出家远尘离垢,得法眼净。

  尔时,仙尼出家见法、得法,断诸疑惑,不由他知,不由他度,于正法中,心得无畏;从座起,合掌白佛言:“世尊,我得于正法中出家修梵行不?”佛告仙尼:“汝于正法得出家、受具足戒、得比丘分。”

  尔时,仙尼得出家已,独一静处修不放逸,作如是思惟,所以族姓子剃除须发,正信、非家、出家学道,修行梵行,见法自知得证:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有,得阿罗汉。闻佛所说,欢喜奉行。

  如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,有比丘名阿耨罗度,住耆阇崛山。时,有众多外道出家往诣阿耨罗度所,共相问讯;共相问讯已,于一面住,白阿耨罗度言:“欲有所问,宁有闲暇为解释不?”阿耨罗度语诸外道言:“随所欲问,知者当答。”

  诸外道复问:“云何,尊者,如来死后为有耶?”阿耨罗度言:“如世尊说,此是无记。”

  又问:“如来死后为无耶?”阿耨罗度言:“如世尊说,此亦无记。”

  又问:“如来死后有无耶?非有非无耶?”阿耨罗度言:“如世尊说,此亦无记。”

  复问阿耨罗度言:“云何,尊者,如来死后有耶?说言无记。死后无耶?说言无记。死后有无耶?非有非无耶?说言无记。云何,尊者,沙门瞿昙为不知、不见耶?”阿耨罗度言:“世尊非不知、非不见。”

  时,诸外道于阿耨罗度所说,心不喜悦,呵骂已,从座起去。时,阿耨罗度知诸外道去已,往诣佛所,稽首佛足,于一面住,以诸外道所问,向佛广说,白佛言:“世尊,彼如是问,我如是答,为顺诸法说耶?得无谤世尊耶?为顺法耶?为违法耶?无令他来难诘,堕呵责处耶?”

  佛告阿耨罗度言:“我今问汝,随所问答。阿[少/兔]罗度,色为常耶?为无常耶?”答言:“无常。”

  “受、想、行、识,为常、无常耶?”答言:“无常,世尊。”

  “如焰摩迦契经广说,乃至识是如来耶?”答曰:“不也。”

  佛告阿耨罗度:“作如是说者,随顺诸说,不谤如来,非为越次;如如来说,诸次法说,无有能来难诘诃责者。所以者何?我于色如实知,色集、色灭、色灭道迹如实知。阿[少/兔]罗度,若舍如来所作,无知无见说者,此非等说。”佛说此经已,阿耨罗度闻佛所说,欢喜奉行。