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杂阿含经 卷第四 (一)

作者:南朝宋求那跋陀罗译 来源:网络 更新时间:2013-01-11 点击:1575

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有年少婆罗门名郁多罗,来诣佛所,与世尊面相问讯慰劳已,退坐一面,白佛言:“世尊,我常如法行乞,持用供养父母,令得乐离苦。世尊,我作如是,为多福不?”佛告郁多罗:“实有多福。所以者何?若有如法乞求,供养父母,令其安乐,除苦恼者,实有大福。”尔时,世尊即说偈言:

“如法于父母,恭敬修供养,

现世名称流,命终生天上。”

  佛说此经已,年少郁多罗欢喜随喜,作礼而去。

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有年少婆罗门名优波迦,来诣佛所,与世尊面相问讯慰劳已,退坐一面,白佛言:“瞿昙,诸婆罗门常称叹邪盛大会,沙门瞿昙亦复称叹邪盛大会不?”佛告优波迦:“我不一向称叹,或有邪盛大会可称叹,或有邪盛大会不可称叹。”优波迦白佛:“何等邪盛大会可称叹?何等邪盛大会不可称叹?”佛告优波迦:“若邪盛大会系群少特牛、水特、水牸,及诸羊犊小小众生悉皆伤杀,逼迫苦切,仆使作人,鞭笞恐怛,悲泣号呼,不喜不乐,众苦作役,如是等邪盛大会,我不称叹,以造大难故。若复大会不系缚群牛,乃至不令众生辛苦作役者,如是邪盛大会,我所称叹,以不造大难故。”尔时,世尊即说偈言:

“马祀等大会,造诸大难事, 如是等邪盛,大仙不称叹。

系缚诸众生,杀害微细虫,是非为正会,大仙不随顺。

若不害众生,造作众难者, 是等名正会,大仙随称叹!

惠施修供养,为应法邪盛, 施者清净心,梵行良福田。

如是大会者,是则罗汉会, 是会得大果,诸天皆欢喜。

自行恭敬请,自手而施与, 彼我悉清净,是施得大果!

慧者如是施,信心应解脱, 无罪乐世间,智者往生彼。”

  佛说此经已,优波迦婆罗门闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去。

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园,广说如上。差别者,谓随说异偈言:

“无为无诸难,邪盛时清净, 如法随顺行,摄护诸梵行。

馨香归世界,超过诸凡鄙,佛于邪盛善,称叹此邪盛。

惠施修供养,邪盛随所应, 净信平等施,梵行良福田。

彼作如是施,是施罗汉田, 如是广大施,诸天所称叹!

自行恭敬请,自手而供养, 等摄自他故,邪盛得大果。

慧者如是施,净信心解脱, 于无罪世界,智者往生彼。”

  佛说此经已,优波迦婆罗门闻佛所说,欢喜作礼而去。

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有年少婆罗门名郁阇迦,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“世尊,俗人在家当行几法,得现法安及现法乐?”

  佛告婆罗门:“有四法,俗人在家得现法安、现法乐。何等为四?谓方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。“何等为方便具足?谓善男子种种工巧业处以自营生,谓种田、商贾,或以王事,或以书疏算画,于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。

  “何等为守护具足?谓善男子所有钱谷,方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,不令王、贼、水、火劫夺漂没令失,不善守护者亡失,不爱念者辄取,及诸灾患所坏,是名善男子善守护。

  “何等为善知识具足?若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险,如是知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉,未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识具足。

  “云何为正命具足?谓善男子所有钱财出内称量,周圆掌护,不令多入少出也、多出少入也。如执秤者,少则增之,多则减之,知平而舍;如是,善男子称量财物,等入等出,莫令入多出少,出多入少。若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为优昙钵果,无有种子,愚痴贪欲,不顾其后。或有善男子财物丰多,不能食用,傍人皆言是愚痴人如饿死狗。是故,善男子所有钱财能自称量,等入等出,是名正命具足。

  “如是,婆罗门,四法成就,现法安、现法乐。”

  婆罗门白佛言:“世尊,在家之人有几法,能令后世安、后世乐?”

  佛告婆罗门:“在家之人有四法,能令后世安、后世乐。何等为四?谓信具足、戒具足、施具足、慧具足。

  “何等为信具足?谓善男子于如来所,得信敬心,建立信本,非诸天、魔、梵及余世人同法所坏,是名善男子信具足。

  “何等戒具足?谓善男子不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,是名戒具足。

  “云何施具足?谓善男子离悭垢心,在于居家,行解脱施,常自手与,乐修行舍,等心行施,是名善男子施具足。

  “云何为慧具足?谓善男子苦圣谛如实知,习、灭、道圣谛如实知,是名善男子慧具足。

  “若善男子在家行此四法者,能得后世安、后世乐。”

  尔时,世尊复说偈言:

“方便建诸业,积集能守护,知识善男子,正命以自活。

净信戒具足,惠施离悭垢, 净除于迷道,得后世安乐!

若处于居家,成就于八法, 审谛尊所说,等正觉所知,

现法得安隐,现法喜乐住, 后世喜乐住。”

  佛说此经已,郁阇迦闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去。