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南华禅寺网络信息部义工岗位要求 为纪念六祖惠能圆寂1300周年,各大项目精彩亮相

加拿大湛山精舍性空长老及达义法师于曹溪佛学院开示

作者:传正大和尚 性空长老 达义法师 来源:本站原创 更新时间:2012-07-03 点击:5528

  首先,传正大和尚代表南华禅寺发表了欢迎词:

 
  性空长老、达义大和尚、各位法师、同学们,我们非常荣幸邀请加拿大湛山精舍性空老和尚、达义法师。长老是中国人,16岁出家,现在在加拿大任湛山精舍主持,同时也是会长,他老人家从中国出家以后,目前在占地9000多亩,准备把中国的四大名山引到加拿大去。达义大和尚十几岁时曾在南华寺受戒,威仪好,后来在厦门南普陀读书,本科后到美国进修,是老和尚的得力助手,也是加拿大的助手,三蕃市的会长,也兼几个寺院的主持。下面热烈欢迎性空长老为大家开示。

                 性空长老开示

尊敬的上传下正大和尚慈悲,

 

  诸位同学智慧无量,今天承蒙大和尚的慈悲,叫本人讲几句话,本人年龄虽大,就会吃饭、睡觉,不会讲话。但是大和尚的慈悲  也不能够违背,所以,只好尊命。刚刚想起的几句话“人生难得今已得,佛法难闻今已闻,此生不向今生度,更待何生度此生?”

  “人生难得今已得”这是佛说我们今生能得到难得的人身,这是多世多劫修行的,更能发心出家,更是不容易,中国人有十三亿之人,出家的没有几位,什么原因呢?

  第一,没有因缘,没有发心。所以,虽然得到人身,听闻佛法的机会很少。佛陀在生的时候,阿难尊者同佛走在路边瓜地里。佛陀说“阿难,瓜上的土多还是大地的土多?”阿难尊者说:“师父,当然是大地的土多,瓜上的土非常的少”佛说:“不错,我们失人身的机会就像大地的土那么多。得人身的机会,就象瓜上的土那么少。”可见得人身不容易,又说:“一失人身万劫不复”所以,我们今生能够得到人身,这是多生多劫修来的,再能够发心出家修学佛法,更是难得!所以,“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”。

  为什么说佛法难闻呢? 你能够闻到佛法,依着佛法来修行,能够离苦得乐。在座的各位同学,难得的人身已得,难闻的佛法已闻,能在南华寺的佛学院,安心研究佛法,依照佛法修行。将来每一个人都能成佛!

  佛法为什么难闻呢?没有善根的人听不到佛法,能听到佛法是多生多劫种的善根,所以《金刚经》上讲:“当知是人,不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所,种诸善根。”才能够闻佛法,闻到佛法才能出苦,如果不能听闻佛法,永远不能离苦得乐。

  我们在六道轮回里转,转来转去,不知道转了多少生,多少世了,今生能够听闻佛法、发心出家、研究佛法,这是多生多劫的善根成熟了,所以要珍惜难得的人身,更要珍惜难闻的佛法。释迦牟尼佛不做皇太子而发心出家,这是为我们做榜样、做模范。

  各位同学,南华寺在传正大和尚的座下,把南华寺重修的这么庄严,这么的伟大,他老人家是乘愿再来的,所以我们要报佛恩,报大和尚的恩。

  这次参观南华寺,我本人感到非常的欢喜,非常的荣幸,这也多生多世的因缘成熟了。

  我今年89岁,能够来南华寺参学,心里感到非常的荣幸。再承蒙大和尚的慈悲,殷勤的招待,更感到惭愧,没有道、没有德、没有学问,受大和尚的待遇,只有发惭愧心。多多的向大和尚学习,虽然今生做不到的事情,我生生世世要向大和尚学习,这是我自己的一点心愿,不但我本人这样想,希望在座的各位同学,都要向大和尚学习,发大菩提心,度化众生,早日成佛,谢谢各位,阿弥陀佛!

 

                   达义法师开示

尊敬的传正大和尚、各位老师、各位同学,  

  阿弥陀佛!

  记得几年前也在这里和大家结法缘,大家还记得吗?听过我演讲的请举手?

  我在加拿大,你们在南华寺,殊胜因缘不可思议,每次来南华寺,都感觉很亲切,有一种回家的感觉。为什么呢?因为1983我年来南华寺求戒,那时只有16岁。当时来这里什么都不懂,当时惟因大和尚、传正大和尚等很多的老法师、长辈对我非常关心和照顾。恩情至今念念不忘,16岁求戒以后,就发心到全国各地去参学,惟因大和尚非常慈悲,为我写介绍信。这里是我的祖庭,每次回中国有空都人来参拜六祖大师,感谢大和尚。

  我们这次陪同上性下空长老来南华寺,有几个目的:

  第一个是参拜六祖惠能大师,大师虽然已往生入涅槃1000多年了,但是他的精神、他的思想,不单影响中国佛教界。现在在美国、加拿大的各个高等院校的专家学者,都在研究《六祖坛经》。在哥伦比亚大学、纽约大学、耶鲁大学、哈佛大学、斯坦福大学、多伦多的大学都在研究六祖大师的思想,为什么呢?因为在西方国家认为,智慧来自于知识,知识渊博以后才有智慧。可是,六祖惠能大师虽然不识字,但他的法语充满着人生的哲理和智慧,所以,老外才发现他们原来的认知不一定是正确的。他们认为佛教所讲的才是对的。真正的智慧不是从外求,而是开发我们的自性,从自性显现出来。

  为什么佛教从唐朝六祖惠能大师开悟弘法后,整个佛教的思想和以前完全不一样了。用简单的语言可以把很高深的佛法表达出来。

  第二个原因,要邀请传正大和尚来加拿大弘法,指导正在创建的加国佛教四大名山。

  第三个原因,希望将来传正大和尚为加国佛教四大名山输送人才。南华寺的佛学院办的非常好,你们都非常优秀。将来请传正大和尚精选有愿力、能吃苦耐劳的同学来加拿大弘法。因为在加拿大弘法是非常不容易的,刚才传正大和尚也有讲到,老和尚16岁出家,18岁到青岛湛山寺出家,1948年到香港,1967年到加拿大,他是第一位中国的和尚到加拿大多伦多弘法。1967年,华人在加拿大很少,信佛的更少,能够护持三宝的少之又少。刚去没有庙,就租人家的地方,时间到了就被人赶走了。但是老和尚为了把中国汉传佛教传到加拿大去,发了大愿,并吃苦耐劳。从没有庙到有庙、从小庙到创建10座寺庙到最近买了9000亩地盖加拿大四大名山。第一个名山是五台山,大雄宝殿仿造中国五台山大佛光寺东大殿唐朝的建筑,建起非常有中国传统特色。希望把中国传统文化带到加拿大发扬光大。利用中国唐朝的文化平台来推广佛教的慈悲精神。

  在三十年前,他没有钱,在寺庙前面搬四块石头,一块石头代表一座名山,写下五台山、普陀山、峨嵋山、九华山。30年以后买了9000亩地,刚刚开始,在去年的5月28号,得到政府的批准开工。到今年10月份生活区建好,明年建成第二层大雄宝殿,13米高的石雕的弥陀佛建好,这是老和尚建四大名山的愿力。

 

  寺庙建好后,需要人才。这次来,要请传正大和尚大力支持,请优秀的人才到加拿大弘法利生,要去具备两个条件:第一要发大愿。没有愿力会怕苦。如老和尚40多年如如不动。第二要吃苦耐劳,要讲经说话、做法会、外交、煮饭,还要会开车。外国的和尚和中国的和尚不一样。今天大和尚带我们参观南华寺的环境,感叹你们是多生多世修来的福气,我们以前房间的条件、教室的环境,没办法和这边比。

  这是传正大和尚的大愿力,这是非常了不起的,如果没有魄力、没有远见,是做不到的。所以,没有当过方丈,是不知道方丈的辛苦。除了要安顿僧众的生活外,还要考虑寺院未来的发展,和社会各个方面的关系。

  所以在座的各位要知恩、报恩。不需要用任何方式供养大和尚,安心读好书,这是最好的报恩。“上报四重恩,下济三途图”学业成就后,可以弘法度生,普度十方法界一切众生,地狱道,恶鬼道一切众生。

  希望大家珍惜这么好的学习机会,将来可以在加拿大见面,谢谢各位,阿弥陀佛!