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曹溪佛学院举行禅七共修法会

作者:张惠玲 来源:本站原创 更新时间:2010-12-07 点击:4291



佛学院学僧准备“打禅七”



十方禅子



禅七时间表

中国禅宗网2010年12月7日讯:时值冬季,万物寂寥,千年古刹,承祖师悲愿,南华禅寺曹溪佛学院于二0一0 年农历十一月初一(阳历2010年12月6日至2011年1月23日)举行一年一度的禅七共修法会,历时四十九天。

    学僧们整齐排班进入禅堂,随同禅堂老参和十方禅子一起在禅堂内“打禅七”精进禅修。

    据了解,禅七法会是禅宗道场重要的专修活动,目的是克期取证。禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。

    佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食于人,或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异,隋唐以前的中国僧众,有些必须靠帝王、大臣们之信仰供养,才得以维持生活。

    达摩祖师渡海东来,传佛心印的禅宗法门,便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后,四方学者群集,禅宗一派,如日东升,光茫万丈。其中以江西洪州百丈怀海禅师,首称趐楚。改变东来规范,创立丛林制度的,就是马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规,主张以自耕自食为主,以募化所得为辅的丛林生活制度,故有“一日不作,一日不食”之警训。

    而禅堂为选佛堂,立限七日以资选佛,自宋以来渐成禅宗特则;精进禅七并与参禅一旨相合,而行于天下。禅宗丛林,每逢冬日农事已了,更无其它杂务,便举行克期取证的修行,以每七日为一期,叫做打禅七。在禅七中,比平日更要努力参究,往往每日以十三、四支长香(约现今80~90分),作为用功标准。大约睡眠休息时间,昼夜合计,也不过三、四小时而已。后世各宗派,鉴于这种苦修方法的完美,就兴起各种七会,如念佛七等。

    “禅七” 顾名思义当然是指“用禅宗的方法打七” ,最普遍的是“参话头”,其进行方式是在禅堂内,以静坐和跑香调和身心来运转方法,达到开发觉性的目的。 

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