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南华禅寺网络信息部义工岗位要求 为纪念六祖惠能圆寂1300周年,各大项目精彩亮相

第七章  南华盛会 祖印重光(十一)

作者:南华史略 来源:南华史略 更新时间:2011-02-26 点击:2637

    四、 庆典盛况

    (一) 鸣钟法会

    “南华晚钟辞旧岁、曹溪香水迎新春”二00二年(农历辛巳年)除夕夜,被誉为“岭南第一宝刹”的禅宗祖庭曹溪南华禅寺,举行了庄严隆重的鸣钟法会,祈祷世界和平,祝愿国泰民安,风调雨顺。鸣钟法会的圆满举行,拉开了庆祝建寺1500周年的序幕。

    南华晚钟,是我国著名的四大晚钟之一,自古与浙江净慈南屏晚钟,四川峨嵋山香积晚钟,安徽九华山晚钟齐名。铜钟铸成于南宋乾道三年(1167年)高2.75米,口径1.81米,壁厚0.108米,重约5吨,铭文清晰,声音雄浑宏亮,造形古朴,表现出我国古代冶炼技术的先进水平。

    除夕之夜,南华禅寺内外彩灯高照,旗幡展卷,洋溢着浓郁的节日气氛。修葺一新的钟楼前人头涌动。23点30分南华禅寺传正方丈主持鸣钟仪式,一百多位参加法会的信士,在众法师讽诵宝鼎赞的梵呗声中,虔诚拈香,礼拜供养供奉于钟楼的地藏王菩萨。零时整,由南华禅寺方丈传正大和尚祝祷叩钟三下,鸣钟法会正式开始。在诸法师唱诵“钟声偈”祝祷吉祥的梵呗声中,参加法会的信士依序叩击铜钟,雄浑宏亮的钟声带着美好的期盼和祝愿,划破宁静的苍穹,回绕在环宇中。

    千百年来的南华禅寺,日日暮鼓晨钟,但从不对外界开放,此次鸣钟法会是为迎接南华禅寺一千五百周年纪念庆典,由传正方丈倡议举办的,也是一千五百周年来首次面对信众开放。消息传出,信众奔走相告,踊跃报名参加。寺院叩钟有严格的时间及叩击次数,108下钟声,声声都具有特殊的象征意义,因此,人数也仅限于钟声以内。可以这样说,能参加这次鸣钟法会,真正是千载难逢的殊胜因缘。

    (二) 南华春戒

    为纪念建寺1500周年,曹溪南华禅寺于二00二年四月十九日(农历三月初七)传授二部僧三坛大戒,到五月十六日(农历四月初五日)圆满结束。

    作为庆祝建寺1500周年系列活动之一,此次传戒得到了中国佛教协会,广东省佛教协会的批准和大力的支持,中国佛教协会副秘书长倪强先生和广东省佛教协会有关负责人专程来到南华禅寺进行安排指导。为保证戒期能够顺利的举行,做到如理如法,南华禅寺做了大量的准备工作和周到细致的安排,为新戒子们创造了良好的受戒、学习和生活条件。

    南华禅寺作为禅宗祖庭,每三年传戒一次,今年又恰值建寺1500周年,因缘殊胜,意义非同寻常,因此消息传出,全国各地的求戒僧便络绎不绝地赶到南华禅寺求戒。客堂按照中国佛教协会的要求,经过严格的审核把关,最终有男众324人,女众341人得以登坛受戒。戒期期间秩序井然,如理如法。农历三月二十一日登坛受比丘戒,四月初五日出堂,功德圆满。本次传戒,本焕老和尚为得戒和尚,传正大和尚为传戒和尚,弘川大和尚为说戒和尚,圣修法师为教授阿阇黎,传清法师为羯摩阿阇黎。特别值得一提的是,受国务院宗教事务局、中国佛教协会委托,南华禅寺无尽庵为尼泊尔王国五位沙弥尼授戒。省佛协、南华禅寺、无尽庵对此高度重视,把尼泊尔沙弥的生活起居、学习等方面做了周到细致的安排,尼泊尔佛教代表团在参观后表示非常满意。戒期结束,新戒尼泊尔比丘尼临回国时,热泪盈眶,依依不舍,衷心地感谢南华禅寺对她们道业的成就。此次圆满地为尼泊尔沙弥尼授具足戒,对促进中尼两国佛教界的友好往来,增进友谊,扩大禅宗祖庭南华禅寺对外邦的影响力具有积极的意义。

    (三) 千五庆典新闻发布会

    2002年10月5日,距南华禅寺建寺1500周年庆典典礼活动的日期还有一个月,南华禅寺在寺内会议厅举行了“南华禅寺建寺1500周年新闻发布会”。韶关市人民政府、曲江县人民政府有关领导出席了新闻发布会。南华禅寺住持传正大和尚在新闻发布会上,向全国各大媒体介绍了南华禅寺的历史,以及近几年来南华禅寺所发生的变化,同时也介绍了寺庆筹备工作的最新情况及如何搞好庆典活动。并请求市、县政府和上级领导为南华禅寺庆典各项活动给予大力支持和提供方便。韶关市副市长杨春芳在会上表示鼎力支持南华禅寺搞好寺庆活动,同时也认为搞好南华禅寺建寺1500周年庆典不仅仅是南华禅寺的事情,也是整个韶关的大事,要以寺庆活动作为促进韶关经济飞速发展的契机,并指示到会的市各有关单位的领导,要主动配合南华禅寺的寺庆工作,加强联系,协助搞好寺庆筹备工作。曲江县县长练建秋在发布会上表示,地方政府全力支持南华禅寺搞好寺庆工作,并向来宾和各大媒体介绍了曲江县的情况。在新闻发布会上仁空、法密法师也向记者回答了有关庆典活动的各项问题。

    参加此次新闻发布会的有新华社、中国新闻社、人民日报、经济信息报、南方日报、韶关电视台和县电视台、曲江报等多家新闻机构。他们为宣传党的宗教信仰自由政策提高禅宗祖庭南华禅寺在海内外的知名度扩大影响作出努力!

    (四)千五周年禅学研讨会

    2002年11月5日至6日,由南华禅寺主办,中国社会科学院世界宗教研究所协办“曹溪南华禅寺建寺一千五百周年禅学研讨会”,在粤北韶关市隆重举行,参加会议有国内佛教界人士、专家学者以及日本、韩国学者百余人。研究会共收到论文75篇。

    参加禅学研讨会的佛教界代表有:传正、妙峰、圣凯、仁空、理净、道坚、法广、菩提、法缘、崇观、智楠等;学术界代表有:黄心川、杜继文、方立天、楼宇烈、杨曾文、李富华、孙昌武、方广锠、赖永海、洪修平、宋立道、刑东风、黄夏年等;日本学者中岛隆藏;韩国学者朴永焕、培根、宗皓;台湾省学者惠空、惠谦等参加了研讨会,曹溪佛学院法师和禅修班全体学生也参加了研讨会。
在研讨会上,学者们对南华禅寺与禅宗等问题各抒己见,对六祖惠能禅师在中国佛教史的重要地位作了高度的评价,认为之所以禅宗成为中国佛教的一个重要宗派,是六祖惠能大师对传统禅学进行了根本性的改革,产生了中国佛教史上的“祖师禅”,因而,六祖惠能大师应为中国禅宗的创宗者。南华禅寺作为六祖惠能大师弘扬佛法的重要道场之一,又是六祖惠能大师真身所在地,其历史地位和影响是其它寺院所无法比拟的。禅宗一花五叶,广为流传,遍及世界,六祖惠能大师的禅学思想是时代的产物,其顺应了当时的中国社会情况和时代潮流,同时适应了当时中国佛教的发展,加及其后人的大力倡导弘扬,才走出了中国禅学自己的特色。

    本次会议,无论是规模,还是论文的水平,都是目前佛教学术研讨会中所少有的。首先,参加会议的学者层次高、人数多,全国研究禅宗的著名学者绝大多数都到会参加;其次,禅学研讨学术论文量多质高,主题集中;其三,研讨会学术讨论热烈,佛教界代表踊跃参与,为近年来所少的。本次禅学研讨会为古老的南华禅寺文化史上写上了重厚的一笔,对研究南华禅寺、六祖惠能及禅宗有深远的意义,也是新世纪伊始对禅学研究有重大成绩的一次盛会。会后南华禅寺总集此次研讨会的论文出版了《曹溪禅研究》。

    (五)六祖禅宗的历史地位与中国文化论坛

    2002年11月5日晚,参加“纪念南华禅寺建寺1500周年禅学研讨会”的部分专家学者,在南华禅寺会议厅参加了“六祖禅宗的历史地位与中华文化”论坛。此次论坛是中国评论月刊,广东珠江文化研讨会主办。

    研讨会由珠江文化研究会会长、中山大学教授黄伟宗主持,参加论坛的有:南华禅寺方丈传正大和尚;云门山大觉禅寺住持佛源大和尚;丹霞山别传寺监院顿林法师;中国社会科学东方文化研究中心名誉主任教授黄心川;中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、博士生导师方立天;中国社会科学院佛教研究中心主任、博士生导师杨曾文;中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师方广锠;北京大学哲学系教授,北大宗教研究所所长楼宇烈;中山大学中文系教授、博士生导师邓国伟;学术研究杂志主编刘斯翰。

    传正大和尚与会者畅谈了六祖禅宗以及产生的世界性影响。到会学者、专家分别就六祖惠能的定位问题和六祖惠能以及南华禅寺对中国乃至世界的宗教和思想的影响,给予了充分的肯定。由于各方面的专家汇集此次论坛,更清楚地研究惠能禅宗思想的价值,对于惠能思想的特征加以更深切的理解,包括惠能思想的辩证法,对智慧的认知等等,给予了比较客观的评价;从文化的角度来看六祖惠能在中国文化中的历史地位,以及如何研究惠能思想所引生的文化现象,专家们都从地域的角度提出了自己的见解。

    在南华禅寺建寺1500周年之际,在南华禅寺这个禅宗祖庭召开此次论坛来评价惠能大师的禅宗思想,这对中国文化和佛教文化的贡献是十分有意义和有历史价值的。

    在“禅学研讨会”和“六祖禅宗的历史地位与中国文化论坛”举办期间,南华禅寺全体僧众于11月2日到8日在大雄宝殿携广大信众举办了七天的大悲法及水陆吉祥法会,水陆法会功德主黄伟璇等和海内外信众同沾法益。